Roberto Assagioli definerer empati p\u00e5 f\u00f8lgende m\u00e5te:<\/p>\n
\u201dEmpati. Uansett intellektuell forst\u00e5else, er en ekte, eksistensiell forst\u00e5else (av et annet menneske) ikke mulig uten empati. Det vil si \u00e5 projisere sin bevissthet inn i et annet vesens. Dens utvikling og bruke krever en holdning av upersonlighet og selvforglemmelse. Det kan man oppn\u00e5 ved aktivt \u00e5 vekke opp, eller la seg gjennemtrenge av en dyp menneskelig interesse for den person man har en vilje til \u00e5 forst\u00e5. Det betyr \u00e5 n\u00e6rme seg han eller hun med sympati, med respekt.<\/p>\n
Og til og med med en beundring som et \u201dDu\u201d, og p\u00e5 den m\u00e5te etablere et dypere
\nindre forhold. Denne fremgangsm\u00e5ten kan utdypes til den blir f\u00f8rst en levende
\nkontakt, og deretter en forbig\u00e5ende eller midlertidig identifikasjon. Man kan forestille seg at man er blitt\u2013 at man er \u2013 denne personen. Man kan fors\u00f8ke \u00e5
\nforst\u00e5 vedkommendes tanker og f\u00f8lelser, samt se seg i forskjellige omgivelser og situasjoner, og s\u00e5 fremkalle personens mentale og emosjonelle reaksjoner p\u00e5
\ndem.<\/p>\n
En slik empati blir gjort mulig av den menneskelige naturs faktuelle og
\nfundamentale enhet som eksisterer under, og p\u00e5 tross av alle individuelle og gruppe forskjeller. I hver og en av oss er det potensielt alle menneskets
\nelementer og kvaliteter, kimen til alle dyder og laster.<\/p>\n
I hver og en av oss er det en potensiell forbryter, helgen eller helt. Det er et sp\u00f8rsm\u00e5l om forskjellig utvikling, vurdering, valg, kontroll og uttrykksm\u00e5te.<\/p>\n
Empatisk trening hjelper en ikke kun til \u00e5 oppn\u00e5 en sann forst\u00e5else av
\nandre, men bidrar ogs\u00e5 til en mer favnende menneskelighet. Den gir en innsikt i den menneskelige naturs vidunder og mysterium, der det finnes s\u00e5 mange og
\nkontrasterende elementer side om side. Godhetens kjerne og mulighetene for
\nforandring eksisterer i forbryteren, p\u00e5 samme m\u00e5te som svakhetene.<\/p>\n
Ufullkommenhetene og de primitive drifter kan finnes i alle store mennesker.
\nVi blir oppmerksomme p\u00e5 de konflikter som foreg\u00e5r inne i begge disse ekstreme
\nmenneskelige typer, og i alle de midt i mellom, og p\u00e5 den lidelse den medf\u00f8rer.<\/p>\n
Vi gjenkjenner og ser likhetene til v\u00e5r egen. P\u00e5 den m\u00e5te blir vi kvalifisert til \u00e5 droppe den normale tilb\u00f8yelighet til \u00e5 d\u00f8mme andre. I
\nstedet gjennomtrenges vi av en fornemmelse av medf\u00f8lelse, fellesskap og solidaritet.\u201d»… empati, er evnen til \u00e5 trenge inn under huden p\u00e5 andre ved hjelp av den intuitive forestillingsevne, og bli klar over de virkninger
\nv\u00e5re ord og handlinger kan skape.»<\/p>\n
Roberto Assagioli,\u00a0Viljens Psykologi<\/a><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Empati. Uansett intellektuell forst\u00e5else, er en ekte, eksistensiell forst\u00e5else (av et annet menneske) ikke mulig uten empati.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"menu_order":0,"template":"","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"glossary-categories":[],"glossary-tags":[],"glossary-languages":[],"class_list":["post-3418","glossary","type-glossary","status-publish","entry","override","gs-1","gs-odd","gs-even","gs-featured-content-entry"],"post_title":"Empati","post_content":"Roberto Assagioli definerer empati p\u00e5 f\u00f8lgende m\u00e5te:\r\n\r\n\u201dEmpati. Uansett intellektuell forst\u00e5else, er en ekte, eksistensiell forst\u00e5else (av et annet menneske) ikke mulig uten empati. Det vil si \u00e5 projisere sin bevissthet inn i et annet vesens. Dens utvikling og bruke krever en holdning av upersonlighet og selvforglemmelse. Det kan man oppn\u00e5 ved aktivt \u00e5 vekke opp, eller la seg gjennemtrenge av en dyp menneskelig interesse for den person man har en vilje til \u00e5 forst\u00e5. Det betyr \u00e5 n\u00e6rme seg han eller hun med sympati, med respekt.\r\n\r\nOg til og med med en beundring som et \u201dDu\u201d, og p\u00e5 den m\u00e5te etablere et dypere\r\nindre forhold. Denne fremgangsm\u00e5ten kan utdypes til den blir f\u00f8rst en levende\r\nkontakt, og deretter en forbig\u00e5ende eller midlertidig identifikasjon. Man kan forestille seg at man er blitt\u2013 at man er \u2013 denne personen. Man kan fors\u00f8ke \u00e5\r\nforst\u00e5 vedkommendes tanker og f\u00f8lelser, samt se seg i forskjellige omgivelser og situasjoner, og s\u00e5 fremkalle personens mentale og emosjonelle reaksjoner p\u00e5\r\ndem.\r\n\r\nEn slik empati blir gjort mulig av den menneskelige naturs faktuelle og\r\nfundamentale enhet som eksisterer under, og p\u00e5 tross av alle individuelle og gruppe forskjeller. I hver og en av oss er det potensielt alle menneskets\r\nelementer og kvaliteter, kimen til alle dyder og laster.\r\n\r\nI hver og en av oss er det en potensiell forbryter, helgen eller helt. Det er et sp\u00f8rsm\u00e5l om forskjellig utvikling, vurdering, valg, kontroll og uttrykksm\u00e5te.\r\n\r\nEmpatisk trening hjelper en ikke kun til \u00e5 oppn\u00e5 en sann forst\u00e5else av\r\nandre, men bidrar ogs\u00e5 til en mer favnende menneskelighet. Den gir en innsikt i den menneskelige naturs vidunder og mysterium, der det finnes s\u00e5 mange og\r\nkontrasterende elementer side om side. Godhetens kjerne og mulighetene for\r\nforandring eksisterer i forbryteren, p\u00e5 samme m\u00e5te som svakhetene.\r\n\r\nUfullkommenhetene og de primitive drifter kan finnes i alle store mennesker.\r\nVi blir oppmerksomme p\u00e5 de konflikter som foreg\u00e5r inne i begge disse ekstreme\r\nmenneskelige typer, og i alle de midt i mellom, og p\u00e5 den lidelse den medf\u00f8rer.\r\n\r\nVi gjenkjenner og ser likhetene til v\u00e5r egen. P\u00e5 den m\u00e5te blir vi kvalifisert til \u00e5 droppe den normale tilb\u00f8yelighet til \u00e5 d\u00f8mme andre. I\r\nstedet gjennomtrenges vi av en fornemmelse av medf\u00f8lelse, fellesskap og solidaritet.\u201d\"... empati, er evnen til \u00e5 trenge inn under huden p\u00e5 andre ved hjelp av den intuitive forestillingsevne, og bli klar over de virkninger\r\nv\u00e5re ord og handlinger kan skape.\"\r\n\r\nRoberto Assagioli,\u00a0Viljens Psykologi<\/a>\r\n\r\n ","yoast_head":"\n