Den universelle vilje er et begreb som Roberto Assagioli anvender for at beskrive nogle af de yderste erfaringer som mennesker har gjort. Grænsen for psykosyntesen er de vidnesbyrd som mennesker har efterladt i de historiske optegnelser. Psykosyntesen er nemlig først og fremmest en videnskabelig interesse for at undersøge de transcendente erfaringer som mennesker har gjort […]

Ubundethed er et dansk udtryk for detachment, der er et særdeles vigtigt begreb i Roberto Assagiolis psykosyntese. Ubundethed er en evne til at identificere sig med den indre bevidsthed (Det bevidste Jeg og Selvet) og iagttager i stedet for det bevidsthedsindhold – tanker, følelser, sansninger, som på et givent tidspunkt optager bevidshedsfeltet. Denne ubundethed opnår […]

I artiklen Jung og psykosyntese definerer Roberto Assagioli psykosyntesens og Jungs opfattelse af det ubevidste: Ifølge Jung er det ubevidste et specielt psykologisk begreb og omfatter alle de psykologiske elementer, indhold og processer, som ikke forbindes med ”Jeg”et eller Egoet ad bevidst vej. Derfor hævder Jung, at det ubevidste ikke har noget ”personligt centrum”. Dette […]

Den transpersonlige vilje er et begreb der især anvendes i psykosyntesen og er et højere udtryk af den personlige vilje de fleste mennesker har adgang til. Den transpersonlige vilje vækkes ofte når de, ifølge Maslow, grundlæggende behov er blevet opfyldt og et såkaldt eksistentielt vakuum indtræder, der af mange opleves som kedsomhed og meningsløshed. Denne […]

Transcendens er et begreb der henviser til erfaringer og oplevelser der overskrider de normale grænser for hvad der kan opleves. Inden for den transpersonlige psykologi betegner transcendente tilstande fx oplevelser i bevidstheden af enhed med noget større, en udvidet bevidsthed og sansning der ind imellem overskrider tid og rum. Læs meget mere under transpersonlige vilje

Viljen er en af de centrale psykologiske funktioner som Psykosyntesen arbejder på at udvikle (se viljen og viljens stadier). Roberto Assagioli antager at viljen består af tre aspekter, som han kalder stærk, intelligent og god vilje. Den stærke vilje er forbundet med at have bevidste mål, som man går efter og har truffet beslutning om […]

I Psykosyntese definerer Roberto Assagioli spirituel på følgende vis: ”Vi anvender ordet ”spirituel” i dets bredere bibetydning, hvilket derfor ikke blot indbefatter den specifikke religiøse oplevelse, men alle tilstande af bevidsthed, og alle funktioner og aktiviteter der har det fælles træk, at de indeholder værdier, som er højere end gennemsnittet; så som etik, æstetik, heroisme, humanitet […]

Roberto Assagioli definerer sindet på følgende måde i “Notes on Education”: Sindets mange aktiviteter kan kort beskrives således: 1) Sindets første funktion er at sammenfatte de sansemæssige indtryk så individet kan have en intelligent oplevelse af den såkaldt ydre verden. I den hensigt kan sindet betragtes som en slags 6. sans, en fornuftsmæssig sans, der […]

Roberto Assagioli definerer selviskhed på følgende måde i artiklen Træning af viljen (se denne): Selviskhed, derimod, er et resultat af den fundamentale trang til selvopholdelse og selvhævdelse, resultatet af ønsket om at besidde og dominere, og finder som sådan hele tiden forhindringer, der hindrer at ønsket tilfredsstilles. Det vækker agressivitet og vold og en tilskyndelse […]

Selvcentrerethed. Selvom den er mindre indlysende og primitiv end selviskhed, så er den også en stor forhindring på grund af dens tendens til at relatere alt til det personlige selv. Selvcentrerethed handler om at man betragter alt fra sin egen personligheds vinkel, at koncentrere sig udelukkende om sine egne ideer og emotionelle reaktioner. Den kan […]